自作自受
　　由於這一次中東戰爭，聯想到一件事情。以前有人問，「佛菩薩那麼慈悲眾生，為什麼不讓侵略者，馬上患急症、重症，突然間死了，戰爭就很快結束了」。甚至於「讓侵略者的想法改變，他心中一軟想「算了，還是守住自己國家就好，不要去侵略別人」」。
　　也有人寫信問師尊：「鄧小平為什麼不慈悲一點，他乾脆說「台灣那個蕃薯，一點小芝麻，跟中國大陸沒什麼關係，就讓它自生自滅好了！」，免得大家煩惱了四、五十年，大家心中都不安，這不是很大的功德嗎？」以前，在台灣的時候，就有人問我：「共產主義不好，佛菩薩為什麼不叫赫魯雪夫馬上把它放棄，變成自由平等的國家？」「為什麼蘇聯跟中共的領導人堅持要共產主義？」
　　你們怎麼回答？其實，按道理講，人跟人之間會有戰爭，就是一種業障，就是一種共業，共同的業障，連佛菩薩的慈悲都沒有辦法把這個業障跟共業拿掉。戰爭，就是一個共業，是必須要經過的，赴沙場的這些人，在這邊受苦，就等於在消除他們的業障。
　　佛菩薩為什麼不幫他們解除這些業障呢？這就是關係到佛法，因為「因果」這個事情是「自作自受」的！自己造的因，就自己一定要受那個果！你以為好玩？就是做了一下子，你不知道你已經種下了惡果；你隨便講一句話，以為好玩，你不知這你已經種下了惡果；你隨便有個念頭，隨便有個動作，你以為好玩，其實小的惡因，都會變成大的惡果！
　　我常做一個比喻，兩個螞蟻國在打仗，你有沒有想：「要幫助那一個螞蟻國？」螞蟻跟螞蟻兩個國家在打仗，其實，你自己在想：「關我什麼事」？螞蟻國跟螞蟻國在打仗，跟你有什麼關係，你還是一樣吃飯睡覺。
　　再講，不只是螞蟻而已，台灣的水溝，假如水溝很髒，裡面有很多蛆，底下有還有很多紅蚯蚓互相纏著，互相吃來吃去，互相殘殺，你會不會關心？你知道那個世界，但是，你從來沒有去想那個世界。
　　事實上，每一個世界都是自作自受。自作自受並不一定是好，但，也不一定是壞的。天堂是也自作自受，地獄也是自作自受，人間也是自作自受，螞蟻的世界也是自作自受。包括那些蛆、紅蚯蚓都是自作自受。糞便裡面的白色的蛆，牠們每天都在那邊翻翻滾滾吃大便，那就是自作自受，牠們也是一個世界，誰會去關心牠？
　　人的世界跟糞便裡面蛆的世界，彼此就已經不關心。佛的世界跟人的世界，憑什麼我們去求佛來關心我們？憑什麼？在佛的眼中看地球，不過是一粒沙，兩個國家打仗，不過是沙上的細菌跟細菌在互咬而已，他要救誰？佛距離我們很遠，但他很慈悲眾生，盡量用方法去教化，就算佛菩薩想救，到底要救那一個？你要搞清楚，兩個螞蟻國打仗，你到底要救那一國？
　　總歸一句話，因果、戰爭、共業就是「自作自受」，誰也救不了誰。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年二月四日